Colectivo Etcétera
Un bondi explosivo de diversas disciplinas.________________________________
Experimento de laboratorio que toma las calles y no pide
permiso para desplegar su arsenal surrealista.
Devolviéndole el sentido a una época, experimentando con
el cuerpo para estar ahí.
Siendo tan realista a la vez....
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Durante la década del 90 el gobierno de Carlos Menem cumplía al pie de la letra las recetas dictadas desde los organismos internacionales de crédito, al igual que en la mayoría de los países de Latinoamérica. Se asentaba así un proyecto económico y político que comenzó durante la última dictadura militar de los ´70. El Capitalismo se disfraza nuevamente, esta vez bajo la forma de "neoliberalismo".
Fue la imposición de un aparato vaciador de contenidos, donde la oferta y la demanda, el valor de cambio, la competencia, la especulación y el consumo, sustituyeron los valores humanos por meras aspiraciones de acumulación. Todas las relaciones se transformaron en meras repeticiones de la estructura del comercio, proceso que se da en todos los vínculos e instituciones.
Hacia 1998 diferentes artistas, en su mayoría de 20 años o menos, provenientes de la poesía, el teatro, las artes plásticas, la música, etc... comienzan a trabajar colectivamente. Etcétera... nace como respuesta política a ese momento. Surge por una necesidad inconsciente de forjar una identidad generacional y como reacción ante esa cultura invadida por las reglas del mercado.
Dos experiencias marcaron profundamente su identidad. Por un lado, los laboratorios y talleres de Etcétera... ubicados en una antigua casa donde había funcionado la imprenta del activista surrealista argentino Juan Andralis, quien en los años 50 participo del grupo surrealista de Paris junto a Breton. Luego regresó a Buenos Aires y en un vieja casa del Abasto instaló sus talleres, donde numerosas editoriales como Argonauta, Insurrexit, El Archibrazo han dado vida a varios libros.
El otro aspecto que ha definido la actitud de Etcétera... es el compromiso y la presencia en los conflictos sociales. Desde la participación en la creación de los “Escraches” junto a la agrupación H.I.J.O.S. ( Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio ).
Etcétera... interviene con sus obras, manifiestos y acciones; intervención que se da tanto en movilizaciones de los distintos movimientos sociales en lucha, como en los espacios propios del medio del Arte y la Cultura.
Etcétera...
Performando gritos de furia.__________________________________________
Algunas imágenes de acciones Etcétera...
“El Mierdazo “ (2002)
Después del estallido social del 20 diciembre de 2001 hubo un crecimiento en la participación en todo tipo de protestas y reclamos de los distintos sectores afectados por la crisis (frente a los bancos por los ahorristas, cortes de rutas y movilizaciones de los movimientos piqueteros, los empleados estatales en los municipios y casas de gobiernos, las asambleas barriales, etc).
La situación que se vivía llevó a los manifestantes a buscar nuevas y variadas estrategias de denuncia.
La propuesta de una nueva manera de protestar llamada Mierdazo consistía en invitar a toda la sociedad disconforme con la situación social, política y económica a guardar, llevar y arrojar su propio excremento o el de un amigo, familiar o mascota, a las puertas del Congreso Nacional en el mismo momento en que adentro los diputados debatían el presupuesto económico para el año en curso.
Bajo la consigna: “No se suspende por lluvia, ni por diarrea” se realizo una instalación y una performance en la que un actor disfrazado de oveja, sentado en un inodoro ubicado sobre una alfombra roja, defecaba en público. Luego fue imitado por otros manifestantes que sintieron la necesidad. Otros, optaron por quitarse sus ropas y quedar al desnudo frente al gobierno. La repercusión mediática permitió que el concepto de la acción se expandiera hacia otros puntos del país. En la ciudad de Mar del Plata, por ejemplo: camiones llenos de mierda fueron descargados frente a los bancos por los ahorristas.
El Ganso Al Poder (2003)
Una semana antes de las elecciones presidenciales, la acción teatral fue realizada durante la marcha del día 24 de marzo. Cuestionando la legitimidad de las candidaturas y su funcionamiento, colocando en juego la ambigüedad de los símbolos de representación, como los estandartes y estereotipos clásicos de la política “bi partidista”.
Dentro de un carro con forma de globo terráqueo transportábamos al líder: un Ganso.
Para la obra se requirió la participación de un animal vivo, “futuro presidente de los argentinos”, acompañado por un singular séquito: oscuros agentes de seguridad, tenebrosos ministros, dudosos asesores y una feroz hinchada portando bombos, pancartas y camisetas en apoyo al candidato ovíparo.
Gente Armada (2003)
(Hacer click sobre las imágenes para agrandarlas)
El juego palabras y de significados del título de la obra se completa con figuras articulables en tamaño natural, representativas de luchas históricas, tanto de la realidad como de la imaginación (activistas, magos, periodistas, artistas, personajes, etc...).
El día 20 de Diciembre esas figuras "armadas y desarmadas" fueron instaladas en la Plaza de Mayo alrededor de una escenografía que imitaba un juego de feria con imágenes caladas en el rostro de los personajes para que el público participara introduciendo el suyo utilizando la consigna: "Gente Armada: ustedes pongan el cuerpo nosotros ponemos la cara".
Casualmente esa tarde en la movilización con más de 30.000 personas hubo un atentado con una bomba que hirió de gravedad a varios manifestantes. Con este hecho la obra fue sorprendida por la realidad, abriendo nuevas interpretaciones de “Gente Armada”.
La obra formó parte de la exposición "Pasos para huir del trabajo al hacer" en el marco del proyecto Ex Argentina, lo que significó una magnífica propaganda para que otras células de Gente Armada hagan su aparición en otros sitios del globo: Medellín, Austria, Casel.
Diciembre 2004.
Con-trabajo o sin- fonía.
(Hacer click sobre las imágenes para agrandarlas)
“El ruido de nuestros estómagos es la nueva música contemporánea”
En esta oportunidad una columna de contrabajistas, músicos, cantantes y actores desocupados marcharon hacia Plaza de Mayo detrás de un Estómago Gigante bajo la consigna: ¡A comer!
En el transcurso de la obra, luchas y conflictos entre el dueño del Estómago Corporación y un grupo de músicos encapuchados dio como resultado el nacimiento del Nuevo Hombre, del H@mbre.
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“Lo bueno de el error es que, en este caso, si erra uno, erran todos”. (C.F.)
Máximas del error, por un desliz que sea de todos.
internacional errorista
Primera Declaración
“todos somos erroristas”
1.- El “Errorismo” basa su concepto y su acción, sobre la idea que el “error” es el nuevo principio ordenador de la realidad actual.
2.- El “Errorismo” es una posición filosófica equivocada, ritual de la negación, una organización de la inexistencia desorganizada. La falla como perfección, el error como acierto.
3.- El campo de acción del “Errorismo” abarca todas las prácticas que tiendan hacia la LIBERACION del ser humano y del lenguaje.
4.- La confusión y la sorpresa son las herramientas preferidas de los “erroristas”.
5.- El humor negro y el absurdo son el métodos errorista por excelencia.
6.- Los “lapsus” y actos fallidos son nuestro deleite.
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Эррористский интернационал
Первая декларация
“мы все эррористы”
“Errare humanum est”
(фрагменты эррористского манифеста)
1.-Концепция и деятельность «эрроризма» основывается на представлении о том, что «ошибка» есть основополагающий принцип реальности.
2.- «Эрроризм» - это ошибочная философская позиция, ритуал отрицания, дезорганизованная организация:
неудача как совершенство, ошибка как достижение.
3.-Поле деятельности «Эрроризма» включает в себя все практики, которые стремятся к ОСВОБОЖДЕНИЮ человека и языка.
4.-Путаница и Неожиданность, Черный Юмор и Абсурд – вот излюбленные методы «эррористов».
5.-ляпы и проваленные мероприятия – отрада «эррористов».
internacionalerrorist@yahoo.com.ar
Etcetera…
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International Errorists
First Declaration
"we are all errorists"
"errare humanum est"
(extracts from the international errorists' manifest):
1. "Errorism"Concept and action are based on the idea that "error" is reality’s principle of order.
2. "Errorism"is a philosophically erroneous position, a ritual of negation, a disorganised organisation: failure as perfection, error as appropriate move.
3. The field of action of "Errorism" contains all those practices that aim at the LIBERATION of the human being and language.
4. - Confusion and surprise - black humour and absurdity are the favourite tools of the "errorists".
5. "lapses" and failed acts are an "errorist" delight.
internacionalerrorist@yahoo.com.ar
Etcetera…
Links___________________________________________________________
Las últimas acciones erroristas en los siguientes links –incluye el cagazo de Bush en mardel!!!!
http://www.accionfotografica.com.ar/021105error.html
http://www.elasunto.com.ar/quepaso.htm
http://www.lavaca.org/seccion/actualidad/1/1201.shtml
http://argentina.indymedia.org/news/2005/11/345485.php
http://argentina.indymedia.org/news/2005/11/345450.php
http://uruguay.indymedia.org/news/2005/11/40611.php
http://www.xawb.com/gb/news/2005-11/05/content_704265.htm
http://www.anred.org/article.php3?id_article=1114
http://deletetheborder.org/node/337
http://www.anpress.com.ar/portal/index.php?function=loadModule&moduleName=noticias&file=ver&newsID=1214
http://argentina.indymedia.org/news/2005/12/359973.php
http://argentina.indymedia.org/news/2005/12/360114.php
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-60766-2005-12-21.html
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